Saoedi-Arabië - Kriminele Regstelsel

Die regstelsel is gegrond op die sharia, veral die Hanbali skool van Sunni Islam, in ooreenstemming met'n uitspraak deur die Koning Abd al Aziz inDie Hanbali stelsel van regswetenskap, wat verwerp analogie as'n bron van die reg en het prominensie tiende tradisies en die woorde van die Profeet Mohammed, was beskou as veral rigiede deur die meeste Moslem-juriste. As daar is geen leiding in Hanbali tekste, egter, Saoedi-juriste kan verwys na ander skole of die uitoefening van hul eie redenasie. Twee kategorieë van misdaad is afgebaken in die sharia: diegene wat versigtig omskryf en diegene wat implisiet in die vereistes en die verbod van die sharia. Vir die eerste kategorie, is daar spesifieke boetes vir die tweede, kan straf voorgeskryf word deur'n regter (qadi) van'n sharia hof. 'n derde kategorie van misdaad ontwikkel het deur die jare as'n gevolg van verskeie regeringsorganisasies bevele dat bepaalde kodes van gedrag en regulasies nodig geag om die openbare orde te handhaaf en sekuriteit. Die derde, die hantering van korporatiewe reg, belasting, olie en gas, en immigrasie, is administratief hanteer deur die regering amptenare (sien Die regstelsel, Ch.). Die sharia noukeurig omskryf misdade soos moord, persoonlike besering, egbreuk, hoerery, diefstal, en snelweg roof en skryf'n boete (het) vir elk. Verskillende grade van skuld vir die moord en liggaamlike besering word erken afhangende van die opset, die aard van die wapen wat gebruik word, en die omstandighede waaronder die misdaad plaasgevind het. Strafbare manslag word beskou as'n misdaad teen'n persoon, eerder as'n misdaad teen die samelewing in wat die staat administreer geregtigheid van sy eie beweging. Onder die sharia, die slagoffer of die slagoffer se familie het die reg om te eis straf, te gee genade, of om die vraag bloed geld (Hai) 'n stel betaling as vergelding vir die misdaad. 'n daad van self-verdediging is erken as'n reg vernietiging van kriminaliteit. Vergelding is toegelaat om die manlike naasbestaandes van die slagoffer deur die doodmaak van die kriminele in die geval van'n moord of veeleisend dieselfde liggaamlike besering wat toegedien is op die slagoffer. Die aanvaarding van die hai is, egter, beskou verkieslik onder die sharia In gevalle waar die dood of ernstige besering, die beskuldigde is gewoonlik gehou word in afsondering. Gevangenisstraf voor die verhoor kan die laaste weke of selfs'n paar maande Die reg van borgtog orates corpus is nie erken nie, hoewel persone beskuldig van misdade soms is vrygestel op die herkenning van'n beskermheer of werkgewer.

Die beskuldigde is gewoonlik nie meer as drie dae voordat hy formeel aangekla, maar dit is algemeen vir die aangehoudene se tube gehou word vir lang tydperke as die ondersoek is onvolledig.

Op proewe vir geringe oortredings, qadis hoor klagtes en dan kruis-ondersoek eisers, beskuldigdes, en enige getuies.

Die regter ken groot betekenis van'n verweerder se beëdigde getuienis, alhoewel die getuienis van die twee vroue is nodig om gelyke dat van een man.

In die afwesigheid van die twee getuies, mondelinge bekentenisse voor'n regter is byna altyd nodig is vir oortuiging. Proewe word gehou sonder regters en is oor die algemeen gesluit Hulle is gewoonlik gehou sonder raad, hoewel die prokureurs kan adviseer die beskuldigde voor die verhoor. Prokureurs kan ook toegelaat word om op te tree by die tolke vir diegene wat nie vertroud is met die arabiese. Konsulêre toegang is gewoonlik nie toegelaat om tydens die proewe van buitelandse burgers. Na die bepaling van skuld of onskuld, 'n sin, as toepaslike, is wat deur die regter.

In sekere strafsake, straf kan verwys word na'n plaaslike goewerneur of shaykh vir vonnisoplegging op die advies van'n plaaslike Moslem regsgeleerde of die ulama.

Beroep teen die beoordelaars se besluite is outomaties nagegaan deur die Ministerie van Justisie, of in die meer ernstige gevalle deur'n hof van appèl. Daar was twee sharia howe van appèl, een sit in Riyadh en die ander in Mekka. 'n beroep is gehoor deur panele van die drie regters, behalwe vir die sinne van die dood of amputasie, wat kan slegs beoordeel deur'n paneel van vyf regters. Besluite van die appél howe is finaal, behalwe vir die sinne van die dood en die amputasie. Gevalle van die doodstraf is outomaties verwys na die koning vir die finale hersiening.